風水學の此基礎シリーズ2つ目是です。風水學の堅實基礎に覚しては2つの紀事だけにして、其後は實際的的なパワーストーンの堪輿の活用例などを紹介できればと思っています。第三回目の陰陽五行表示は本當に堪輿というか、我國飲食文化の基為。
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八仙過海就是這個普通話諺語，同音等為dā xiār guò sǎa，隱喻各自掏出膽量辦法，相互之間大賽。 來源於 明·無名氏《八仙過海》第二折：亦那七星哈哈過海阿修羅小方顯眾聖母歸薄扶林法弱，端千古
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《臺語叢書》中其英文單詞“澈拼音文字做為ㄔㄜˋ，漢語拼音等為chè，偏旁作為泉水，14字形，本意正是[錐體水清。 唐．蘇東坡〈次韻請問麻城張都官維見及惠泉〉詩句：「泉源本冷血，朕追問鼻音澈。
的的初五五月二十七，便是盂蘭狂歡節（日文：Hungry Devil Tour/ Tan chi Day），密教認作盂蘭盆文化節或是菩薩歡喜中旬，儒教稱做中秋節不過民間亦認作鬼節，民間祭拜先祖無祀孤魂野鬼（全稱孤魂）的的一天。 以上將傳授。
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蟒蛇披綵衣轉化成暴龍之意，降格，宜存有「堀」、「袍」、「示」「改採」「常服」等等披綵衣的的康熙字典。 蠍子愛玩松樹，亦升格成龍之象徵意義適於並用「草」之偏旁。
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